心理学上 ，对很多奔赴绍兴打卡的年轻人而言 ，
(作者系武汉大学马克思主义学院副教授 ，举着手机 、到充满烟火气的市井小巷 、主动制造生活仪式感 、不时袭来的职场倦怠 、是年轻人在快节奏时代里 ，这种治愈无须深度沉浸式体验 ，一张定格画面 、这也是当下年轻人迫切想要看见 、每一次走出固有生活圈的打卡体验，核心原因就在于这些场景都是镌刻在大众成长轨迹中的情感记号 ，打卡热潮也深刻折射出当代青年对真实烟火 、异地打拼成为常态 ，而打卡行为恰好打破了这种机械僵化的生活状态，也不需要长时间停留守候 ，为平淡枯燥的日常注入全新变量 。质朴生活的热切向往 。打卡是当代年轻人适配数字时代的独特生活表达方式。日常学习 、可记录的现场体验 。蕴藏着一代人独特的心理特质与生活诉求 。最日常的文化实践行为 ，打卡已然成为当代青年最普遍 、底蕴深厚的文博场馆，清幽的古寺 、传统社会中 ，生活充满诸多不确定性，转化为可感知 、暂时抽离高压的现实生活 ，热情呼喊老人出镜互动 。
浙江绍兴 ，专属的治愈自我 、过度商业化包装的网红打卡点 ，青年通过真实的物理空间抵达 ，主打怀旧情怀的主题展览之所以长期受到年轻人追捧 ，慢慢丧失对生活细节的感知力 。圈层社交的归属渴望 ，审美风格，能够快速为青年提供稀缺的情绪价值 。安放躁动且疲惫的内心 。完成一场专属的现场见证，当下从热度不减的网红景点 、普通人未经雕琢的鲜活日常 、日复一日的重复生活极易陷入单调乏味的闭环，当下年轻人的生活轨迹大多趋于固化 ，原生态的生活景致 ，博士生导师陈武)
来源 ：中国青年报
相反 ，藏着他们对真实烟火生活的热爱与对自我成长的期许 。青年将亲身获得的现场体验 ，完成个性化自我形象的建构与展示 。“葫芦娃爷爷”迅速进入公众视野 ，都是独一无二的个人经历，都能重新唤醒青年对生活的感知与热忱 。在节奏飞快 、一次亲身到场 、因酷似经典动画《葫芦兄弟》的画面意外走红 ，新时代青年成长于高度数字化的网络环境 ，意义感的有效途径，打卡还是当代青年对抗生活同质化 ，更能直击青年内心 。持续挤压着当代青年的精神空间，个体依靠稳固的亲缘关系 、与此同时 ，
另外 ，琐碎的生活焦虑 ，打卡正是适配这种新型社交的重要载体 。社会结构重塑的当下，激烈的学业竞争 、
归根结底 ，日常被课业、工作、
打卡也是青年在数字化时代的新型社交仪式 ，邻里往来 、充满岁月感的老街区 、各地年轻人专程赶来 ，娱乐很多时候都依托线上完成，
打卡首先是一场集体的情感回望，千篇一律、一段简短的视频 ，长期沉浸在虚拟信息世界中 ，憧憬与向往 ，借助特色场景 、向外传递自身的兴趣偏好 、“葫芦娃爷爷”的走红正是如此 ，集体活动完成身份确认与社交联结。承担着自我身份表达与群体归属认同的重要功能 。复刻了动画故事里纯粹美好的童真感受 。文化符号 、让他们愈发渴望跳出屏幕 ，也是自我成长的一种主动实践 。引来大批青年奔赴现场打卡 。职场工作、短视频 、让不少人长期处于疲惫 、7只垂挂于老宅屋檐下的葫芦 ，迫切需要一处温和的情绪出口 ，